آرشیو احادیث تفسیری

امام رضا علیه السلام و قرآن این نوشتار بسیار کوتاه، به سیره، رفتار و تعامل حجت هشتم الهی، حضرت رضاعلیه السلام با قرآن پرداخته و گزارشی ناتمام از سیره قرآنی […]

ادامه ...

تقسیم موجودات به غیب و شهادت یک تقسیم بندی نسبی است ، نه نفسی . زیرا موجودی که مجرد و از عالم طبیعت پنهان است ،برای خود و علت های […]

ادامه ...

این شرط معرفت یعنی شناخت غیب و ایمان به آن چون سایر پیش گفته دارای مراتبی است . هر که تمام آن درجات را داشتهباشد، بهره ی او از قرآن […]

ادامه ...

شاید میان جهل و گناه این تفاوت باشد که جهل مانع شناخت است و گناه مانع اعتراف ؛ جهل پرده ی تعلیم و یاد گیری است وگناه پرده ی تزکیه […]

ادامه ...

معیت قرآن و عترت که بر آن اتفاق نظر هست ، حقیقتی است که طبق مراتب وجود خارجی درجاتی دارد . پس وجود طبیعی آن باکثرت و تعدد همراه است […]

ادامه ...

امام رضا علیه السلام میفرماید: در قرآن شفا و درمان هر دردی است، و از [صفحه ۳۲ ] قرآن درمان بخواهید. کسی که او را قرآن۸۹ ) امام رضا علیه […]

ادامه ...

صفحه ۹۴ از ۱۲۶مراد از فرقان در آیه ی : یا اءیها الذین امنوا ان تتقوا الله یجعل لکم فرقانا ، همان نور خاصی است که به واسطه ی آن […]

ادامه ...

هنگامی که ثابت شد حجابی جز گناه نیست که آن هم با تقوا و اطاعت بر طرف می شود، شایسته است که مؤ من این اسرار رابفهمد و از کسانی […]

ادامه ...

با استفاده از این بیان رضوی در می یابیم که چنین مرگی جاهلی است ؛ از آنجا که مرگ هر کسی با زندگی او تناسب دارد ومردن مردم چون زندگی […]

ادامه ...

امام رضا علیه السلام میفرماید: اگر کسی بگوید: چرا ابتدای هر قرائت در نماز، سوره حمد است نه سوره دیگر؟ پاسخ آن ایناست: آن مقدار که در سوره حمد از […]

ادامه ...