آرشیو احادیث تفسیری

راز پاکی این دیدگان از پلیدی شیطان ، اخلاص آن هاست . زیرا این چشمان ، همان قلوب شیفته و خاضع و خالص شده برایخداوند است و بر پایه ی […]

ادامه ...

در هر شناختی معرفت و معروف از یک سنخند؛ به گونه ای که اگر معروف شناخته شده محسوس باشد، شناخت حسی بس است واگر معروف از نوع تخیلات یا توهمات […]

ادامه ...

صفحه ۸۲ از ۱۲۶انسانی که بر روش صحیح فکر می کند، هنگامی که با حقی برهانی یا وحیانی رو در رو شود، به آن معتقد می گردد و اگر پدراناو […]

ادامه ...

قرآن حکیم از بعضی به مختال خیال پرداز یاد می کند؛ یعنی کسی که به جای حرکت بر مدار عقل که همان حق است ، گردمحور خیال می چرخد؛ و […]

ادامه ...

فیلسوفان انسان را نوع اخیر و حکیمان او را نوع متوسط می دانند . زیرا در حرکت جوهری ، حرکت و مسافت و متحرک در خارجیکی است ، گر چه […]

ادامه ...

خداوند سبحان مدار کرامت را تقوا می داند . چون با پیدایش تقوا کرامت نیز پدید می آید و با دوام آن نیز کرامت استمرار مییابد . چنان که با […]

ادامه ...

چون نسیان امری عدمی است ، پس منشاء آن نیز باید چنین باشد . زیرا امر عدمی از متن وجودی به لحاظ وجودی بودنش ، گرفتهنمی شود، در صورتی که […]

ادامه ...

از جمله شرایط شناخت قرآن ، طهارت از هر پلیدی و پاکی از هر گونه آلودگی است . خداوند سبحان می فرماید : انه لقران کریمفی کتاب مکنون لا یمسه […]

ادامه ...

از آنجا که حقیقت قرآن عینی و انسان کامل معصوم علیه السلام همان حقیقت قرآن علمی است ، بدون آن که میان آن دو جداییو انفکاک باشد، امانتی که بر […]

ادامه ...

نخستین شرط برای تدبر در قرآن ، شناخت قواعد و علوم خاص زبان عربی است که خداوند سبحان می فرماید : انا اءنزلناه قراناعربیا لعلکم تعقلون ( ۱۱۸ ) و […]

ادامه ...