آرشیو احادیث تفسیری

آنچه انسان را از تدبر در قرآن باز می دارد و انسان را از قرآن گریزان می کند و او را نسبت به آن منزجر و از فهم آن جلوگیریمی […]

ادامه ...

هر موجودی که وجودش عین ذاتش نباشد واجب الوجود نباشد باید علتی داشته باشد که آن را پدید آورد و بدون آن تحقق نمییابد و هر سببی چون کلیدی است […]

ادامه ...

مؤ منی که اهل ذکر خداوند است ، شیطان و حمله ی او را می نگرد و منحرف کردن شیطان را می بیند . پس به پناهگاه می رود وبه […]

ادامه ...

بر پایه ی این روایات نورانی نفس انسانی ذاتا جوهری مجرد از ماده است و توان بالا رفتن تا قله ی ملکوت و شهود غیب را دارد ودرخشش نفس به […]

ادامه ...

زبان عاقل پشت قلب اوست و قلب نادان پشت زبان اوست ؛ لسان العاقل وراء قلبه و قلب الاءحمق وراء لسنه ، ( ۴۷۱ ) معنای روایتاین نیست که فقط […]

ادامه ...

قرآن و عترت جدا کننده ی حق و باطل اند؛ یعنی همان دو موجود مبارکی که خاطرات نفسانی و وسوسه های شیطانی به گرد آنها نمی چرخد . زیرا آسمان […]

ادامه ...

قرآن کریم به صورت کامل به تحلیل قیاس باطل بت پرستان پرداخته است ؛ اراده ی تکوینی خداوند به ایمان و نفی شرک تعلقگرفته ، بلکه اراده ی تشریعی خداوند […]

ادامه ...

صفحه ۵۸ از ۱۲۶پس از روشن شدن شرایط و موانع شناخت قرآن و تفاوت تدبر در قرآن و پرسشگری از آن برای تدبر باید از پرسشگر آن ، یعنیانسان کامل […]

ادامه ...

در مباحث پیشین گذشت که خداوند نوری است که ذاتا حجابی ندارد و عرضا نیز هیچ پوششی او را در بر نمی گیرد و نفسانسانی هم موجود مجردی است که […]

ادامه ...

غرض آن که با توحید افعالی و ربوبیت مطلقه ای که خاص خداوند رب العالمین است ، برای استقلال موجودات مجالی نمی ماند،خواه آن موجود شیطان باشد یا موجود دیگر؛ […]

ادامه ...