آرشیو احادیث تفسیری

قرآن و عترت جدا کننده ی حق و باطل اند؛ یعنی همان دو موجود مبارکی که خاطرات نفسانی و وسوسه های شیطانی به گرد آنها نمی چرخد . زیرا آسمان […]

ادامه ...

اساسا قرآن حکیم همگان را به تحقیق دعوت و از اعتماد به چیزی بدون تحقیق ، نهی می کند . اسامی و عناوین و القاب و اموریاز این قبیل که […]

ادامه ...

مردم گنجینه هایی مانند معدن های طلا و نقره هستند . پس هر که به زمین دنیا میل کند و در پی هوای نفس خود باشد، از رسیدنبه مطلوب درمانده […]

ادامه ...

آنچه انسان را از تدبر در قرآن باز می دارد و انسان را از قرآن گریزان می کند و او را نسبت به آن منزجر و از فهم آن جلوگیریمی […]

ادامه ...

پیش از این وعده دادیم که حجاب اصیل و راه نجات و رستگاری از این حجاب را بیان کنیم . پس باید به وعده وفا شود . از اینرو می […]

ادامه ...

شناخت هر چیزی از سنخ همان چیز است و از آن جا که قرآن ریسمان متصلی است از باطن عالم حس تا آسمان عالم عقل ، و پساز آن از […]

ادامه ...

سیره قرآنی امام رضا علیه السلام برخورد کریمانه نویسنده تفسیر عیاشی در تفسیر خود از صفوان نقل می کند: از امام رضا علیه السلام اجازه گرفتم تا محمد بن خالد […]

ادامه ...

معارف قرآنی از امور محسوس و متخیل و موهوم نبوده ، نیز از امور اعتباری و فرآورده ی دست بشری نیست ، بلکه از اموروجودی حقیقی است که حواس ، […]

ادامه ...

از آنجا که ذکر و نسیان مقابل یکدیگرند، پس هنگامی که نابینایی منشاء انتزاع نسیان شود، بصیرت و بینایی منشاء یاد خداوندنسبت به عبد می گردد، و از آنجا که […]

ادامه ...

صفحه ۸۷ از ۱۲۶توافق برهان و وجدان در علم نفس به ذات خوددر این علم نفس به ذات خود از نوع علم شهودی است که در آن ، علم عین […]

ادامه ...