آرشیو احادیث تفسیری

یکی دیگر از آثار مشترک قرآن علمی و عینی این است که منشاء انکار قرآن علمی و رویگردانی از آن و مقابله ی با آن ، جاهلیتمحض و از ساحت […]

ادامه ...

اکنون که تفاوت جوهری تدبر در قرآن و گویا ساختن آن روشن گردید، تمایز تفسیر شخص تدبر کننده در قرآن و تفسیر اماممعصوم علیه السلام که قرآن را به سخن […]

ادامه ...

همان گونه که وجود خارجی اشیا به شرایط خاصی نیاز دارد که زمینه ساز آن است و نیز موانعی دارد که از وجود آن جلوگیری ،و آن را باطل می […]

ادامه ...

اوصاف خداوند دارای دو نوع ذات و فعل است و هدایت یافتگی ، ذاتی اوست ؛ یعنی به هدایت کننده نیازی ندارد و صفت ذاتاوست ، ولی هدایت گری او […]

ادامه ...

خداوند سبحان مدار کرامت را تقوا می داند . چون با پیدایش تقوا کرامت نیز پدید می آید و با دوام آن نیز کرامت استمرار مییابد . چنان که با […]

ادامه ...

از اینجا روشن می شود، وجود دوازده گانه ای که محدث شهیر محمد بن حسن عاملی در بیان این حدیث معروف من عرف نفسهفقد عرب ربه مطرح می کند ( […]

ادامه ...

از آنجا که حقیقت قرآن عینی و انسان کامل معصوم علیه السلام همان حقیقت قرآن علمی است ، بدون آن که میان آن دو جداییو انفکاک باشد، امانتی که بر […]

ادامه ...

تفسیر قرآن در کلام امام رضا علیه السلام قرآن کریم معجزه جاوید و جهانی پیامبر اعظم است که در ابعاد مختلف اعتقادی، تربیتی علمی، خبرهای غیبی و. . . تجلی […]

ادامه ...

« بسم الله الرحمن الرحیم » : امام عسکری علیه السلام از حضرت رضا علیه السلام نقل میفرماید که امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودبه تمام و کمال میرسد. از رسول اکرم […]

ادامه ...

اموری از قبیل قرار دادن پلیدی در انسان و نیز تنگ ساختن سینه و گمراه کردن فرد، اموری وجودی نیستند که خداوند آن ها راافاضه کند، بلکه صرفا به معنای […]

ادامه ...