آرشیو احادیث تفسیری

از آنجا که قرآن هدایتی برای مردم و تذکری برای بشر و ترساننده ای برای همگان است ، گفتار هر صنف از مردم را طرح می کند. سپس اگر سخن […]

ادامه ...

توجه قرآن به این دو قسم از علم بیش تر است ، گر چه قرآن از علم حصولی زیاد سخن گفته ، به آن دعوت کرده ، معارف خودرا بیش […]

ادامه ...

اموری از قبیل قرار دادن پلیدی در انسان و نیز تنگ ساختن سینه و گمراه کردن فرد، اموری وجودی نیستند که خداوند آن ها راافاضه کند، بلکه صرفا به معنای […]

ادامه ...

در مباحث پیشین گفته شد که تقلید جمود فکری و مانع ترقی به قله ی تحقیق است ؛ قله ای که معارف حقه بر پایه ی آن استواراست و نیز […]

ادامه ...

امام رضا علیه السلام میفرماید: در قرآن شفا و درمان هر دردی است، و از [صفحه ۳۲ ] قرآن درمان بخواهید. کسی که او را قرآن۸۹ ) امام رضا علیه […]

ادامه ...

اکنون که تفاوت جوهری تدبر در قرآن و گویا ساختن آن روشن گردید، تمایز تفسیر شخص تدبر کننده در قرآن و تفسیر اماممعصوم علیه السلام که قرآن را به سخن […]

ادامه ...

تقسیم موجودات به غیب و شهادت یک تقسیم بندی نسبی است ، نه نفسی . زیرا موجودی که مجرد و از عالم طبیعت پنهان است ،برای خود و علت های […]

ادامه ...

تفسیر امام رضا (ع) از قرآن کریم ابوحیّون از امام رضا(ع) نقل می‌کند که فرمود: هر کس آیات متشابه قرآن را به محکمات بازگرداند، راه راست را یافته است … […]

ادامه ...

بی تردید فضیلت این کلام بلند مرتبه سبب برتری زمان و مکانی است که قرآن در آن تحقق یافته است . از این رو در شب مبارکیفرود آمده است ، […]

ادامه ...

صفحه ۵۸ از ۱۲۶پس از روشن شدن شرایط و موانع شناخت قرآن و تفاوت تدبر در قرآن و پرسشگری از آن برای تدبر باید از پرسشگر آن ، یعنیانسان کامل […]

ادامه ...