آرشیو احادیث تفسیری

قرآن کریم به صورت کامل به تحلیل قیاس باطل بت پرستان پرداخته است ؛ اراده ی تکوینی خداوند به ایمان و نفی شرک تعلقگرفته ، بلکه اراده ی تشریعی خداوند […]

ادامه ...

در هر شناختی معرفت و معروف از یک سنخند؛ به گونه ای که اگر معروف شناخته شده محسوس باشد، شناخت حسی بس است واگر معروف از نوع تخیلات یا توهمات […]

ادامه ...

قرآن مایه ی شفا و مرض است . رازش همان است که گذشت . زیرا انسان کامل قرآن مجسم است ، چنان که قرآن ، انسان کاملمدون است و شفا […]

ادامه ...

معارف قرآنی از امور محسوس و متخیل و موهوم نبوده ، نیز از امور اعتباری و فرآورده ی دست بشری نیست ، بلکه از اموروجودی حقیقی است که حواس ، […]

ادامه ...

از آنجا که این معارف غیبی از امور مشترک در نبوت همه ی پیامبران است ، گفته های ملحدان نیز از مشترکات همه ی ملحدانجاهلیت مادی است . بدین جهت […]

ادامه ...

کسی که منطقش این است : خداوند پروردگار من است و پس از آن بر توحید ربوبی استقامت ورزید، ملائکه بر او فرود می آیندو او را بشارت می دهند؛ […]

ادامه ...

صفحه ۸۲ از ۱۲۶انسانی که بر روش صحیح فکر می کند، هنگامی که با حقی برهانی یا وحیانی رو در رو شود، به آن معتقد می گردد و اگر پدراناو […]

ادامه ...

صفحه ۲۸ از ۱۲۶با نگاه در سلسله ی نظام فاعلی و نظام غایی در می یابیم که حلقه های نظام فاعلی در قوس نزول و نیز حلقه های نظام غایی […]

ادامه ...

غرض آن که با توحید افعالی و ربوبیت مطلقه ای که خاص خداوند رب العالمین است ، برای استقلال موجودات مجالی نمی ماند،خواه آن موجود شیطان باشد یا موجود دیگر؛ […]

ادامه ...

اکنون که روشن گردید ملاک سعادت تحقیق و دور انداختن هر آرزویی است که به تحقیق تکیه ندارد و نیز معارف قرآن علمی براساس تحقیق پایه ریزی شده است – […]

ادامه ...