آرشیو احادیث تفسیری

یکی از آثار مشترک قرآن علمی و عینی آن است که هر یک از آن ها نوری است که از سوی خداوند به عالم طبیعت نازلگردیده است ؛ هیچ تاریکی […]

ادامه ...

صفحه ۹۴ از ۱۲۶مراد از فرقان در آیه ی : یا اءیها الذین امنوا ان تتقوا الله یجعل لکم فرقانا ، همان نور خاصی است که به واسطه ی آن […]

ادامه ...

همان گونه که گناه و پلیدی و چرک و آلودگی و امثال آن عناوینی که در زبان ثقلین آمده است ، از تاءمل و اندیشه در نظامخلقت و تفکر در […]

ادامه ...

در مقایسه ی علم حصولی و علم حضوری ، شناخت موجود خارجی از طریق علم حصولی چون پرده ای نسبت به علم حضوریاست ، اما همین علم حصولی در مقایسه […]

ادامه ...

توجه قرآن به این دو قسم از علم بیش تر است ، گر چه قرآن از علم حصولی زیاد سخن گفته ، به آن دعوت کرده ، معارف خودرا بیش […]

ادامه ...

از این جا معنای فرموده ی حضرت رضا علیه السلام روشن می شود : نگاه کردن به فرزندان ما عبادت است ؛ النظر الی ذریتنا عباده. به ایشان گفته شد […]

ادامه ...

اکنون به بعضی از آثار علم شهودی به نفس اشاره می شود، و مهم تبیین جایگاه شهود قلبی در پیشگاه قرآن حکیم و بیان راهیاست که انسان را به شهود […]

ادامه ...

بر پایه ی نص قطعی ، پس از رسول خدا صلی الله علیه و آله و قرآن ، پیامبر و کتابی نیست . وجود عنصری آن حضرت مانند دیگرانسان ها […]

ادامه ...

از کلام قرآن بر می آید که بت پرستان معتقد بودند که فرشته برتر از انسان است و صلاحیت دریافت وحی و رسالت را از سویخداوند داراست و ملائکه نیز […]

ادامه ...

از آنجا که ائمه علیهم السلام با مردم به اندازه ی عقل هایشان سخن می گفتند، عقل هایی که ظرف علوم و معارف است و بهترینآن ها پرظرفیت ترین آن […]

ادامه ...