آرشیو احادیث تفسیری

اوصاف خداوند دارای دو نوع ذات و فعل است و هدایت یافتگی ، ذاتی اوست ؛ یعنی به هدایت کننده نیازی ندارد و صفت ذاتاوست ، ولی هدایت گری او […]

ادامه ...

صفحه ۹۱ از ۱۲۶بر پایه ی این آیه ، هر عملی که انسان در نهان و آشکار انجام می دهد، در همان لحظه خداوند و پیامبر و مؤ منان که […]

ادامه ...

یکی از مؤ یدهای هیمنه و سیطره ی پیامبر خاتم و امامان معصوم علیهم السلام نسبت به پیامبران و اوصیای پیشین ، اقتدای انبیا درشب معراج در مسجد الاقصی به […]

ادامه ...

این اصول عبارت است از : ۱ . اعتقاد به خداوندی که دارنده ی همه ی کمالات است ؛ کمالاتی که از جهت اطلاق ذاتی خوداحتمال هر گونه شریک و […]

ادامه ...

یکی از آثار مشترک قرآن علمی و عینی آن است که هر دو مظهر تام اسم مهیمن خداوند هستند . زیرا مهیمن یکی از اوصافکمالی قرآن کریم است ؛ الملک […]

ادامه ...

امام ترازوی عدلی است که عقاید و اخلاق و اعمال مردم را با آن می سنجند . از آنجا که قرآن صراط مستقیمی است که سالکدر آن طی مسیر می […]

ادامه ...

از آنجا که قرآن هدایتی برای مردم و تذکری برای بشر و ترساننده ای برای همگان است ، گفتار هر صنف از مردم را طرح می کند. سپس اگر سخن […]

ادامه ...

قرآن عینی در هیچ صفتی از صفات کمال از قرآن علمی جدا نمی شود . زیرا خواسته و دعوت قرآن عینی و علمی یکی است . ازاین جهت ضمیر فعل […]

ادامه ...

بر پایه ی این حدیث شریف دنیا نسبت به غیر امام مانند گردوی نا شکافته است و غیر امام به باطن آن آگاه نیست ؛ در حالی کهنسبت به امام […]

ادامه ...

بی تردید قرآن از آغاز تا فرجام نزول حق است ؛ و بالحق اءنزلناه و بالحق نزل ( ۲۴۲ ) و ضرورتا باطل از حق جداست . اگر از عترتچیزی […]

ادامه ...