آرشیو احادیث تفسیری

مراد از این سخن آن است که قلب به جهت آن که دارای ویژگی هایی است ، امری ممکن و نیازمند به سبب است . پس باید سببخاصی داشته باشد […]

ادامه ...

امامیه – تنها فرقه ی ناجیه – بر این اعتقادند که قرآن و عترت از سوی پروردگار ماست ، به هر دو ایمان می آوریم و میان این دوجدایی نمی […]

ادامه ...

از کلام قرآن بر می آید که بت پرستان معتقد بودند که فرشته برتر از انسان است و صلاحیت دریافت وحی و رسالت را از سویخداوند داراست و ملائکه نیز […]

ادامه ...

بر پایه ی این حدیث شریف دنیا نسبت به غیر امام مانند گردوی نا شکافته است و غیر امام به باطن آن آگاه نیست ؛ در حالی کهنسبت به امام […]

ادامه ...

عترت طاهره کسانی هستند که بر گویا ساختن قرآن و شنیدن نجوای آن و آگاهی بر باطن پنهان آن توانمندند و مفسران ومترجمان حقیقی قرآنند و بر مردم واجب است […]

ادامه ...

صفحه ۳۳ از ۱۲۶اگر امام یک مساءله ی علمی را نداند یا در امری علمی دچار لغزش شود یا در یک حکم الاهی دچار سهو شده یا وحی آسمانی رافراموش […]

ادامه ...

خداوند سبحان بیان می دارد که این هدایت ویژه تنها با شرح صدر پدید می آید که در مقابل تنگی دل و کوری آن است ؛ فمنیرد الله اءن یهدیه […]

ادامه ...

غرض آن که اخلاص سبب نورانیت قلب است و قلب حاکم بر قوا و اعضاست . پس هر گاه اخلاص قوی شود، نور قلب نیزنیرومند می گردد تا آن که […]

ادامه ...

همان گونه که گناه و پلیدی و چرک و آلودگی و امثال آن عناوینی که در زبان ثقلین آمده است ، از تاءمل و اندیشه در نظامخلقت و تفکر در […]

ادامه ...

حاصل آن که ، مسیر سفر به سوی خداوند کوتاه و رسیدن به او آسان است ، برای کسی که لوازم سفر را فراهم کند؛ عزمی استوار،اراده ی پایدار و […]

ادامه ...