آرشیو احادیث تفسیری

یکی از آثار مشترک قرآن علمی و عینی آن است که هر یک از آن ها نوری است که از سوی خداوند به عالم طبیعت نازلگردیده است ؛ هیچ تاریکی […]

ادامه ...

مشاهده ی معارف الاهی جز در مواردی که مربوط به تشریع است ، ویژه ی پیامبران صلی الله علیه و آله و سلم نیست . زیرا هر کهبه وحی نبوی […]

ادامه ...

اکنون با توجه به راه های سه گانه شناخت ، یعنی حس و عقل و قلب ، با استفاده از قرآن کریم در می یابیم که برای رسیدن به حق، […]

ادامه ...

اساس شناخت و معیار عقلی ، آن پذیرفتن انواع دوگانه ی موجودات است ؛ غیب و شهادت . بی تردید وحدت خداوند و سایراوصاف ذاتی او نسبت به عالم طبیعت […]

ادامه ...

صفحه ۷۸ از ۱۲۶خداوند سبحان به مطالب فوق چنین اشاره می کند : و لو جعلناه ملکا لجعلناه رجلا و للبسنا علیهم ما یلبسون . ( ۳۶۳ ) از این […]

ادامه ...

قرآن و عترت جدا کننده ی حق و باطل اند؛ یعنی همان دو موجود مبارکی که خاطرات نفسانی و وسوسه های شیطانی به گرد آنها نمی چرخد . زیرا آسمان […]

ادامه ...

چنان که گذشت گویا کننده ی قرآن علمی باید خود قرآن عینی باشد تا به سخن در آوردن قرآن برای او آسان بوده ، توان شنیدنمناجات قرآن و گوش دادن […]

ادامه ...

۲ . رعایت حجاب و عفاف ؛ و اذا ساءلتموهن متاعا ( ۱ . انفاق در راه خداوند؛ خذ من اءموالهم صدقۀ تطهرهم و تزکیهم بها . ( ۱۴۳۳ . […]

ادامه ...

راز مطلب در آن است که حقیقت ولایت و امامت و خلافت و دیگر حقایق انسانی یک امر نورانی تعدد ناپذیر است ؛ اگر چه درجایگاه کثرت به صورت های […]

ادامه ...

قرآن عینی و انسان کامل معصوم علیه السلام مانند قرآن علمی با ستون نوری میان خود و خداوند سبحان نورانی شده ، آن چه رادیگران نمی بینند، با چشمی می […]

ادامه ...