آرشیو احادیث تفسیری

برهان اشتراک قرآن علمی و قرآن عینی در آثار – چنان که گذشت – این است که انسان کامل در حقیقت ، وجود بیرونی قرآناست . پس قرآن عینی همه […]

ادامه ...

بر اساس این شنگ بنا، قرآن علیه ادعاهای پوچ و آرزوهای دروغین هر حزب و گروه داوری می کند . چون هر یک از این احزابادعا می کند که تنها […]

ادامه ...

اساسا قرآن وجودی علمی دارد و وجودی عینی موجود در خارج که هیچ گاه ، در گذشته و آینده ، از یکدیگر جدا نمی شوند .هر دو نور واحدی هستند […]

ادامه ...

اکنون با تاءمل در مطالب پیشین ، رؤ یت حسی خداوند سبحان به طور مطلق محال است و علم حقیقی به او، از پس پرده هایمفهوم یا ابرهای صورت ذهنی […]

ادامه ...

صفحه ۸۷ از ۱۲۶توافق برهان و وجدان در علم نفس به ذات خوددر این علم نفس به ذات خود از نوع علم شهودی است که در آن ، علم عین […]

ادامه ...

خداوند سبحان می فرماید : اءفلا یتدبرون القران اءم علی قلوب اءقفالها ( ۱۸۲ ) گذشته از حجیت ظاهر قرآن و امکان استنباطمعارف از آن و نیز تشویق و ترغیب […]

ادامه ...

اسماعیل بن سهل میگوید: خدمت امام رضا علیه السلام عرض کردم، دعایی به من تعلیم دهید، تا خواندن آن، باعث شود که دردنیا و آخرت با شما باشم. امام رضا […]

ادامه ...

حضرت رضا علیه السلام به بعضی از مصادیق گناهانی که سبب نابینایی می شود، در پاسخ محمد بن فضیل اشاره کرده اند . ویدرباره ی این آیه پرسید : و […]

ادامه ...

اکنون به بعضی از آثار علم شهودی به نفس اشاره می شود، و مهم تبیین جایگاه شهود قلبی در پیشگاه قرآن حکیم و بیان راهیاست که انسان را به شهود […]

ادامه ...

یکی دیگر از شرایط شناخت قرآن شناخت غیب و ایمان اجمالی به آن است . زیرا قرآن – چنان که گذشت – از غیب و باطن عالمخبر می دهد . […]

ادامه ...