آرشیو احادیث تفسیری

چون نسیان امری عدمی است ، پس منشاء آن نیز باید چنین باشد . زیرا امر عدمی از متن وجودی به لحاظ وجودی بودنش ، گرفتهنمی شود، در صورتی که […]

ادامه ...

همچنین سر این فرموده ی خدا : و ما کان لرسول اءن یاءتی بایۀ الا باذن الله لکل اءجل کتاب ( ۳۸۳ ) روشن می گردد . چون موجودممکن ، […]

ادامه ...

قرآن مایه ی شفا و مرض است . رازش همان است که گذشت . زیرا انسان کامل قرآن مجسم است ، چنان که قرآن ، انسان کاملمدون است و شفا […]

ادامه ...

خداوند سبحان می فرماید : اءفلا یتدبرون القران اءم علی قلوب اءقفالها ( ۱۸۲ ) گذشته از حجیت ظاهر قرآن و امکان استنباطمعارف از آن و نیز تشویق و ترغیب […]

ادامه ...

چنان که گذشت گویا کننده ی قرآن علمی باید خود قرآن عینی باشد تا به سخن در آوردن قرآن برای او آسان بوده ، توان شنیدنمناجات قرآن و گوش دادن […]

ادامه ...

تفسیر قرآن در کلام امام رضا علیه السلام قرآن کریم معجزه جاوید و جهانی پیامبر اعظم است که در ابعاد مختلف اعتقادی، تربیتی علمی، خبرهای غیبی و. . . تجلی […]

ادامه ...

صفحه ۲۸ از ۱۲۶با نگاه در سلسله ی نظام فاعلی و نظام غایی در می یابیم که حلقه های نظام فاعلی در قوس نزول و نیز حلقه های نظام غایی […]

ادامه ...

حاصل آن که ، مسیر سفر به سوی خداوند کوتاه و رسیدن به او آسان است ، برای کسی که لوازم سفر را فراهم کند؛ عزمی استوار،اراده ی پایدار و […]

ادامه ...

خداوند سبحان مدار کرامت را تقوا می داند . چون با پیدایش تقوا کرامت نیز پدید می آید و با دوام آن نیز کرامت استمرار مییابد . چنان که با […]

ادامه ...

این شرط معرفت یعنی شناخت غیب و ایمان به آن چون سایر پیش گفته دارای مراتبی است . هر که تمام آن درجات را داشتهباشد، بهره ی او از قرآن […]

ادامه ...