آرشیو احادیث تفسیری

از اینجا روشن می شود، وجود دوازده گانه ای که محدث شهیر محمد بن حسن عاملی در بیان این حدیث معروف من عرف نفسهفقد عرب ربه مطرح می کند ( […]

ادامه ...

اکنون با تاءمل در مطالب پیشین ، رؤ یت حسی خداوند سبحان به طور مطلق محال است و علم حقیقی به او، از پس پرده هایمفهوم یا ابرهای صورت ذهنی […]

ادامه ...

عترت طاهره علیهم السلام رازهای نهانی قرآن را می دانند و بر گویا ساختن اخراج غیب آن به شهادت توانمندند . زیرا جایگاهایشان همان برترین جایگاه قرآن است و از […]

ادامه ...

از جمله شرایط شناخت قرآن ، طهارت از هر پلیدی و پاکی از هر گونه آلودگی است . خداوند سبحان می فرماید : انه لقران کریمفی کتاب مکنون لا یمسه […]

ادامه ...

فیلسوفان انسان را نوع اخیر و حکیمان او را نوع متوسط می دانند . زیرا در حرکت جوهری ، حرکت و مسافت و متحرک در خارجیکی است ، گر چه […]

ادامه ...

همچنین سر این فرموده ی خدا : و ما کان لرسول اءن یاءتی بایۀ الا باذن الله لکل اءجل کتاب ( ۳۸۳ ) روشن می گردد . چون موجودممکن ، […]

ادامه ...

در مباحث پیشین گذشت که خداوند نوری است که ذاتا حجابی ندارد و عرضا نیز هیچ پوششی او را در بر نمی گیرد و نفسانسانی هم موجود مجردی است که […]

ادامه ...

قرآن حکیم از بعضی به مختال خیال پرداز یاد می کند؛ یعنی کسی که به جای حرکت بر مدار عقل که همان حق است ، گردمحور خیال می چرخد؛ و […]

ادامه ...

از آن جهت که قرآن بر کتب دیگر مهیمن است ، پس قرآن علمی مظهر تام خداوند سبحان است ، چنانکه اسم مهیمن نیز بر سایراسامی جزئی احاطه دارد . […]

ادامه ...

هر موجودی که وجودش عین ذاتش نباشد واجب الوجود نباشد باید علتی داشته باشد که آن را پدید آورد و بدون آن تحقق نمییابد و هر سببی چون کلیدی است […]

ادامه ...