آرشیو احادیث تفسیری

رؤ یای غیر معصوم همچون بیداری اش به میزان نیاز است . زیرا در هر دو احتمال خطا هست ؛ ولی رؤ یای معصوم علیه السلاممانند بیداری اش حق و […]

ادامه ...

از آنجا که امام علیه السلام قرآن مجسم ممثل است . در کلمات ایشان محکم و متشابه یافت می شود . حضرت رضا علیه السلام میفرماید : کسی که متشابه […]

ادامه ...

نتیجه ی بیان قرآن درباره ی امکان بشر بودن پیامبر – با آن صورت ، ضرورت نبوت بشر را نیز ثابت می کند . زیرا بدون تردیدرسالت انسان امری ضروری […]

ادامه ...

عترت طاهره کسانی هستند که بر گویا ساختن قرآن و شنیدن نجوای آن و آگاهی بر باطن پنهان آن توانمندند و مفسران ومترجمان حقیقی قرآنند و بر مردم واجب است […]

ادامه ...

علم حصولی به مبداء و تصدیق برهانی به وحی و معاد، سبب ایمان به آن و مستلزم عمل صالح است ، ولی این استلزام به نحوایجاب جزئی است که با […]

ادامه ...

به بعضی از مطالب پیش گفته در سخنان مولایمان حضرت رضا علیه السلام اشاره شده است . قلب ها اقبال و ادبار و نشاط و سستیدارند، هنگامی که نشاط و […]

ادامه ...

تنگی سینه عقوبت و مجازاتی الاهی است که مشروط به عمل ناشایست است ؛ یعنی کس که پس از تمام شدن حجت رسا بر وی ،از یاد خداوند رو می […]

ادامه ...

معارف قرآنی از امور محسوس و متخیل و موهوم نبوده ، نیز از امور اعتباری و فرآورده ی دست بشری نیست ، بلکه از اموروجودی حقیقی است که حواس ، […]

ادامه ...

از آنجا که ذکر و نسیان مقابل یکدیگرند، پس هنگامی که نابینایی منشاء انتزاع نسیان شود، بصیرت و بینایی منشاء یاد خداوندنسبت به عبد می گردد، و از آنجا که […]

ادامه ...

در مقایسه ی علم حصولی و علم حضوری ، شناخت موجود خارجی از طریق علم حصولی چون پرده ای نسبت به علم حضوریاست ، اما همین علم حصولی در مقایسه […]

ادامه ...