آرشیو احادیث تفسیری

پس هر صفتی که ملازم یا انتقال یا مصاحب با انفعال باشد، باید برگرفته از فعل خداوند باشد؛ چه این انفعال مادی باشد، چنان کهدر حوادث زمانی رخ می دهد […]

ادامه ...

از آنجا که قرآن حکیم به استوارترین طریق هدایت می کند، پس سخنی نمی گوید، مگر آن که همراه متن برهان بیان کند؛ چه دراین سخن کمالی را برای چیزی […]

ادامه ...

چنان که گذشت گویا کننده ی قرآن علمی باید خود قرآن عینی باشد تا به سخن در آوردن قرآن برای او آسان بوده ، توان شنیدنمناجات قرآن و گوش دادن […]

ادامه ...

تقسیم موجودات به غیب و شهادت یک تقسیم بندی نسبی است ، نه نفسی . زیرا موجودی که مجرد و از عالم طبیعت پنهان است ،برای خود و علت های […]

ادامه ...

بی تردید فضیلت این کلام بلند مرتبه سبب برتری زمان و مکانی است که قرآن در آن تحقق یافته است . از این رو در شب مبارکیفرود آمده است ، […]

ادامه ...

اکنون با توجه به راه های سه گانه شناخت ، یعنی حس و عقل و قلب ، با استفاده از قرآن کریم در می یابیم که برای رسیدن به حق، […]

ادامه ...

راز پاکی این دیدگان از پلیدی شیطان ، اخلاص آن هاست . زیرا این چشمان ، همان قلوب شیفته و خاضع و خالص شده برایخداوند است و بر پایه ی […]

ادامه ...

شدت نورانیت و تلاءلؤ قرآن است که مردم ، تنها از پشت حجاب و پرده ی الفاظ و مفاهیم و صورت های ذهنی و امثال آن بهقرآن می توانند بنگرند […]

ادامه ...

تفکر عقلی حرکت ذهن است به سمت مجهول ، از گذرگاه معلوماتی که ضرورتا به مجهول می انجامد و این حرکت با سکون وحرکت از مجهولی به مجهول دیگر یا […]

ادامه ...

بر پایه ی آیه ی پیشین ، انسان سالک و صائر الی الله است که باید راه و هدف و غایتی داشته باشد؛ اما راه همان نفس است وغایت همان […]

ادامه ...