آرشیو احادیث تفسیری

چنان که گذشت گویا کننده ی قرآن علمی باید خود قرآن عینی باشد تا به سخن در آوردن قرآن برای او آسان بوده ، توان شنیدنمناجات قرآن و گوش دادن […]

ادامه ...

شناخت هر چیزی از سنخ همان چیز است و از آن جا که قرآن ریسمان متصلی است از باطن عالم حس تا آسمان عالم عقل ، و پساز آن از […]

ادامه ...

از آنجا که حقیقت قرآن عینی و انسان کامل معصوم علیه السلام همان حقیقت قرآن علمی است ، بدون آن که میان آن دو جداییو انفکاک باشد، امانتی که بر […]

ادامه ...

یکی از موانع – بلکه مهم ترین آن – عدم آگاهی از دو قسم موجود است ؛ موجودات غیبی و شهودی . جاهلان چنین می پندارندکه موجودات منحصر است در […]

ادامه ...

چون نسیان امری عدمی است ، پس منشاء آن نیز باید چنین باشد . زیرا امر عدمی از متن وجودی به لحاظ وجودی بودنش ، گرفتهنمی شود، در صورتی که […]

ادامه ...

آنچه انسان را از تدبر در قرآن باز می دارد و انسان را از قرآن گریزان می کند و او را نسبت به آن منزجر و از فهم آن جلوگیریمی […]

ادامه ...

بی تردید قرآن از آغاز تا فرجام نزول حق است ؛ و بالحق اءنزلناه و بالحق نزل ( ۲۴۲ ) و ضرورتا باطل از حق جداست . اگر از عترتچیزی […]

ادامه ...

راز همه ی این ها چنان که در مباحث پیشین گذشت ، در این نهفته است که خداوند سبحان نوری است که هیچ حجابی برای اونیست و اسمای حسنای او […]

ادامه ...

یکی از آثار مشترک قرآن علمی و عینی آن است که هر یک از آن ها نوری است که از سوی خداوند به عالم طبیعت نازلگردیده است ؛ هیچ تاریکی […]

ادامه ...

به بعضی از مطالب پیش گفته در سخنان مولایمان حضرت رضا علیه السلام اشاره شده است . قلب ها اقبال و ادبار و نشاط و سستیدارند، هنگامی که نشاط و […]

ادامه ...