آرشیو احادیث تفسیری

قرآن و عترت جدا کننده ی حق و باطل اند؛ یعنی همان دو موجود مبارکی که خاطرات نفسانی و وسوسه های شیطانی به گرد آنها نمی چرخد . زیرا آسمان […]

ادامه ...

آثار نیکوی علم شهودی بدین شرح است : علم شهودی عین معلوم خارجی مشهود است ، به گونه ای که از جهت وجود و حکمهیچ تمایزی میان علم و معلوم […]

ادامه ...

از اینجا روشن می شود، وجود دوازده گانه ای که محدث شهیر محمد بن حسن عاملی در بیان این حدیث معروف من عرف نفسهفقد عرب ربه مطرح می کند ( […]

ادامه ...

خداوند سبحان می فرماید : اءفلا یتدبرون القران اءم علی قلوب اءقفالها ( ۱۸۲ ) گذشته از حجیت ظاهر قرآن و امکان استنباطمعارف از آن و نیز تشویق و ترغیب […]

ادامه ...

بر اساس این شنگ بنا، قرآن علیه ادعاهای پوچ و آرزوهای دروغین هر حزب و گروه داوری می کند . چون هر یک از این احزابادعا می کند که تنها […]

ادامه ...

یکی دیگر از آثار مشترک قرآن علمی و عینی این است که منشاء انکار قرآن علمی و رویگردانی از آن و مقابله ی با آن ، جاهلیتمحض و از ساحت […]

ادامه ...

شدت نورانیت و تلاءلؤ قرآن است که مردم ، تنها از پشت حجاب و پرده ی الفاظ و مفاهیم و صورت های ذهنی و امثال آن بهقرآن می توانند بنگرند […]

ادامه ...

راز پاکی این دیدگان از پلیدی شیطان ، اخلاص آن هاست . زیرا این چشمان ، همان قلوب شیفته و خاضع و خالص شده برایخداوند است و بر پایه ی […]

ادامه ...

صفحه ۲۰ از ۸۰امام رضا علیه السلام میفرماید: رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: کسی که سورهی زلزال را [صفحه ۳۴ ] چهار مرتبه بخواند،.[ چنان است که […]

ادامه ...

راز جاودانگی حیات قرآن در این نکته نهفته است که قرآن تجلی مبداء فاعلی خود یعنی ذات حی خداوندی است ، از جهت مبداءقابلی نیز با فطرت انسانی موافق ، […]

ادامه ...