آرشیو احادیث تفسیری

خداوند سبحان مدار کرامت را تقوا می داند . چون با پیدایش تقوا کرامت نیز پدید می آید و با دوام آن نیز کرامت استمرار مییابد . چنان که با […]

ادامه ...

قرآن عینی و انسان کامل معصوم علیه السلام مانند قرآن علمی با ستون نوری میان خود و خداوند سبحان نورانی شده ، آن چه رادیگران نمی بینند، با چشمی می […]

ادامه ...

از آن جا که قرآن کلامی است با زبان خاص و کتابی است با لغت مخصوص ، و با توجه به این که نخستین ارتباط با هر کتابی ازطریق خواندن […]

ادامه ...

تنگی سینه عقوبت و مجازاتی الاهی است که مشروط به عمل ناشایست است ؛ یعنی کس که پس از تمام شدن حجت رسا بر وی ،از یاد خداوند رو می […]

ادامه ...

هر چند گناهکار محجوب و قلبش در پس برده است ، چنان که خودشان اعتراف می کنند؛ و قالوا قلوبنا فی اءکنۀ مما تدعونا الیه وفی اذاننا وقر ( ۲۰۰ […]

ادامه ...

یکی از موانع – بلکه مهم ترین آن – عدم آگاهی از دو قسم موجود است ؛ موجودات غیبی و شهودی . جاهلان چنین می پندارندکه موجودات منحصر است در […]

ادامه ...

فیلسوفان انسان را نوع اخیر و حکیمان او را نوع متوسط می دانند . زیرا در حرکت جوهری ، حرکت و مسافت و متحرک در خارجیکی است ، گر چه […]

ادامه ...

عبدالعزیز بن مهتدی میگوید: درباره توحید از امام رضا علیه السلام سؤال کردم؟امام رضا علیه السلام در جواب فرمودند هر کسسوره توحید (قل هو الله) را بخواند، و به آن […]

ادامه ...

اساسا قرآن حکیم همگان را به تحقیق دعوت و از اعتماد به چیزی بدون تحقیق ، نهی می کند . اسامی و عناوین و القاب و اموریاز این قبیل که […]

ادامه ...

چکیده ی سخن قرآن حکیم در دفع شبهه ی متمسکان به قانون اتحاد امثال ، آن است که نوع انسان دارای درجاتی است که بعضیبرتر از بعضی دیگر است . […]

ادامه ...