آرشیو احادیث تفسیری

از آنجا که گناهان چون چرکی بر قلب هاست ، تفاوتی میان گناه و گناه کار نیست ، جز از جهت مفهوم . زیرا عمل قلبی که بهصورت ملکه در […]

ادامه ...

علم از دو راه به دست می آید . زیرا گاهی بدون واسطه و گاهی با واسطه ی امر دیگری است . نوع نخست همان علم حضوریاست که در آن […]

ادامه ...

هر موجودی که وجودش عین ذاتش نباشد واجب الوجود نباشد باید علتی داشته باشد که آن را پدید آورد و بدون آن تحقق نمییابد و هر سببی چون کلیدی است […]

ادامه ...

تفسیر امام رضا (ع) از قرآن کریم ابوحیّون از امام رضا(ع) نقل می‌کند که فرمود: هر کس آیات متشابه قرآن را به محکمات بازگرداند، راه راست را یافته است … […]

ادامه ...

از آن جا که قرآن کلامی است با زبان خاص و کتابی است با لغت مخصوص ، و با توجه به این که نخستین ارتباط با هر کتابی ازطریق خواندن […]

ادامه ...

در هر حال ، قرآن عینی یعنی انسان کامل معصوم ، این مسیر دشواری را که از هر شمشیر بران ، تیزتر و از هر موی نازکی دقیق تراست ، […]

ادامه ...

این شرط معرفت یعنی شناخت غیب و ایمان به آن چون سایر پیش گفته دارای مراتبی است . هر که تمام آن درجات را داشتهباشد، بهره ی او از قرآن […]

ادامه ...

تقسیم موجودات به غیب و شهادت یک تقسیم بندی نسبی است ، نه نفسی . زیرا موجودی که مجرد و از عالم طبیعت پنهان است ،برای خود و علت های […]

ادامه ...

نتیجه ی بیان قرآن درباره ی امکان بشر بودن پیامبر – با آن صورت ، ضرورت نبوت بشر را نیز ثابت می کند . زیرا بدون تردیدرسالت انسان امری ضروری […]

ادامه ...

راز آن که قرآن به جحیم دوزخ اشاره می کند، آن است که اغلب مردم از آتش می ترسند و آنچه در طبیعت اکثر مردم اثر میگذارد، انذار و ترساندن […]

ادامه ...