آرشیو از دیدگاه قرآن

این شرط معرفت یعنی شناخت غیب و ایمان به آن چون سایر پیش گفته دارای مراتبی است . هر که تمام آن درجات را داشته باشد ، بهره ی او […]

ادامه ...

خداوند سبحان مدار کرامت را تقوا می داند . چون با پیدایش تقوا کرامت نیز پدید می آید و با دوام آن نیز کرامت استمرار می یابد . چنان که […]

ادامه ...

هر چند گناهکار محجوب و قلبش در پس برده است ، چنان که خودشان اعتراف می کنند؛ و قالوا قلوبنا فی اءکنه مما تدعونا الیه و فی اذاننا وقر ( […]

ادامه ...

یکی از راه های تحصیل طهارت رفت و آمد در مساجدی است که بر اساس تقوا برای برپایی نماز و مانند آن بنیان نهاده شده است ؛ فیه رجال یحبون […]

ادامه ...

تنگی سینه عقوبت و مجازاتی الهی است که مشروط به عمل ناشایست است ؛ یعنی کس که پس از تمام شدن حجت رسا بر وی ، از یاد خداوند رو […]

ادامه ...

نتیجه ی بیان قرآن درباره ی امکان بشر بودن پیامبر – با آن صورت ، ضرورت نبوت بشر را نیز ثابت می کند . زیرا بدون تردید رسالت انسان امری […]

ادامه ...

در مباحث پیشین گذشت که ائمه علیهم السلام و رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم نور واحدند؛ پیامبرصلی الله علیه و آله و سلم از جهت نبوت […]

ادامه ...

یکم . نهی از پیروی علم غیر یقینی ؛ و لا تقف ما لیس لک به علم ان السمع و البصر و الفؤ اد کل اءولئک کان عنه مسئولا . […]

ادامه ...

یکی دیگر از شرایط شناخت قرآن شناخت غیب و ایمان اجمالی به آن است . زیرا قرآن – چنان که گذشت – از غیب و باطن عالم خبر می دهد […]

ادامه ...

اکنون با توجه به راه های سه گانه شناخت ، یعنی حس و عقل و قلب ، با استفاده از قرآن کریم در می یابیم که برای رسیدن به حق […]

ادامه ...