آرشیو احادیث تفسیری

بر پایه ی نص قطعی ، پس از رسول خدا صلی الله علیه و آله و قرآن ، پیامبر و کتابی نیست . وجود عنصری آن حضرت مانند دیگرانسان ها […]

ادامه ...

تقسیم موجودات به غیب و شهادت یک تقسیم بندی نسبی است ، نه نفسی . زیرا موجودی که مجرد و از عالم طبیعت پنهان است ،برای خود و علت های […]

ادامه ...

از آنجا که ذکر و نسیان مقابل یکدیگرند، پس هنگامی که نابینایی منشاء انتزاع نسیان شود، بصیرت و بینایی منشاء یاد خداوندنسبت به عبد می گردد، و از آنجا که […]

ادامه ...

اکنون با توجه به راه های سه گانه شناخت ، یعنی حس و عقل و قلب ، با استفاده از قرآن کریم در می یابیم که برای رسیدن به حق، […]

ادامه ...

اکنون به بعضی از آثار علم شهودی به نفس اشاره می شود، و مهم تبیین جایگاه شهود قلبی در پیشگاه قرآن حکیم و بیان راهیاست که انسان را به شهود […]

ادامه ...

صفحه ۱۹ از ۸۰از امام رضا علیه السلام روایت شده که رسول خدا فرمود: هر کس آیۀ الکرسی را صد بار بخواند مانند کسی است که تمام عمرخدا را عبادت […]

ادامه ...

بی تردید قرآن از آغاز تا فرجام نزول حق است ؛ و بالحق اءنزلناه و بالحق نزل ( ۲۴۲ ) و ضرورتا باطل از حق جداست . اگر از عترتچیزی […]

ادامه ...

از کلام قرآن بر می آید که بت پرستان معتقد بودند که فرشته برتر از انسان است و صلاحیت دریافت وحی و رسالت را از سویخداوند داراست و ملائکه نیز […]

ادامه ...

یکی از شرایط شناخت قرآن کرامت و پیراستگی از فرومایگی هاست . زیرا کرامت یکی از اوصاف صحف الاهی است که قرآناشرف آن هاست . فی صحف مکرمۀ . . […]

ادامه ...

خداوند سبحان می فرماید : اءفلا یتدبرون القران اءم علی قلوب اءقفالها ( ۱۸۲ ) گذشته از حجیت ظاهر قرآن و امکان استنباطمعارف از آن و نیز تشویق و ترغیب […]

ادامه ...