آرشیو احادیث تفسیری
-
![دوستی) بدان ممتاز ساخت، این سومین رتبه و ) « خلت » امامت مقامی است که خداوند ابراهیم خلیل را پس از رتبه پیغمبری وآنگاه ابراهیم را پروردگارش به کلماتی […]](http://reza.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/11/12-200x110.jpg "جایگاه امامت در قرآن از دیدگاه امام رضا (ع)")
0
جایگاه امامت در قرآن از دیدگاه امام رضا (ع)
دوستی) بدان ممتاز ساخت، این سومین رتبه و ) « خلت » امامت مقامی است که خداوند ابراهیم خلیل را پس از رتبه پیغمبری وآنگاه ابراهیم را پروردگارش به کلماتی […] -
![یکی دیگر از آثار مشترک قرآن علمی و عینی این است که منشاء انکار قرآن علمی و رویگردانی از آن و مقابله ی با آن ، جاهلیتمحض و از ساحت […]](http://reza.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/11/5-200x110.jpg "دیدگاه امام رضا (ع) – جهالت و انکار قرآن")
0
دیدگاه امام رضا (ع) – جهالت و انکار قرآن
یکی دیگر از آثار مشترک قرآن علمی و عینی این است که منشاء انکار قرآن علمی و رویگردانی از آن و مقابله ی با آن ، جاهلیتمحض و از ساحت […] -
![صفحه ۴۵ از ۱۲۶یکی از موانع آن ، گناه است که با پیروی هوای نفس و آرزوهای بلند همراه است که گاهی از آن به رجس و گاهی به رجز […]](http://reza.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/11/16-200x110.jpg "دیدگاه امام رضا (ع) – گناه ، مانع شناخت قرآن")
0
دیدگاه امام رضا (ع) – گناه ، مانع شناخت قرآن
صفحه ۴۵ از ۱۲۶یکی از موانع آن ، گناه است که با پیروی هوای نفس و آرزوهای بلند همراه است که گاهی از آن به رجس و گاهی به رجز […] -
![از آن جهت که قرآن بر کتب دیگر مهیمن است ، پس قرآن علمی مظهر تام خداوند سبحان است ، چنانکه اسم مهیمن نیز بر سایراسامی جزئی احاطه دارد . […]](http://reza.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/11/9-200x110.jpg "دیدگاه امام رضا (ع) – احاطه بعضی از اسمای حسنا بر بعض دیگر")
0
دیدگاه امام رضا (ع) – احاطه بعضی از اسمای حسنا بر بعض دیگر
از آن جهت که قرآن بر کتب دیگر مهیمن است ، پس قرآن علمی مظهر تام خداوند سبحان است ، چنانکه اسم مهیمن نیز بر سایراسامی جزئی احاطه دارد . […] -
0
دیدگاه امام رضا (ع) – نبود پیوند خویشاوندی میان خداوند و بندگانش
اکنون که روشن گردید ملاک سعادت تحقیق و دور انداختن هر آرزویی است که به تحقیق تکیه ندارد و نیز معارف قرآن علمی براساس تحقیق پایه ریزی شده است – […] -
![چنین عبد صالحی که در روش خود به عترت طاهره علیهم السلام اقتدا کرده است ، شایستگی آن را می یابد که مصداق دوستانصالح ایشان باشد؛ چنان که حضرت رضا […]](http://reza.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/11/11-200x110.jpg "دیدگاه امام رضا (ع) – توحد سخن و تعدد فهم ها")
0
دیدگاه امام رضا (ع) – توحد سخن و تعدد فهم ها
چنین عبد صالحی که در روش خود به عترت طاهره علیهم السلام اقتدا کرده است ، شایستگی آن را می یابد که مصداق دوستانصالح ایشان باشد؛ چنان که حضرت رضا […] -
0
دیدگاه امام رضا (ع) – هم سنخ بودن معرفت و معروف
در هر شناختی معرفت و معروف از یک سنخند؛ به گونه ای که اگر معروف شناخته شده محسوس باشد، شناخت حسی بس است واگر معروف از نوع تخیلات یا توهمات […] -
0
دیدگاه امام رضا (ع) – عرضه ی اعمال به پیشگاه رسول خدا ص و امامان علیهم السلام
صفحه ۹۱ از ۱۲۶بر پایه ی این آیه ، هر عملی که انسان در نهان و آشکار انجام می دهد، در همان لحظه خداوند و پیامبر و مؤ منان که […] -
![منطق متفکران مشرک همان چیزی است که خداوند از ایشان نقل می کند : سیقول الذین اءشرکوا لو شاءالله ما اءشرکنا و لا اباؤ نا ولا حرمنا من شی ء […]](http://reza.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/11/3-200x110.jpg "دیدگاه امام رضا (ع) – احتجاجات مشرکان در برابر انبیا")
0
دیدگاه امام رضا (ع) – احتجاجات مشرکان در برابر انبیا
منطق متفکران مشرک همان چیزی است که خداوند از ایشان نقل می کند : سیقول الذین اءشرکوا لو شاءالله ما اءشرکنا و لا اباؤ نا ولا حرمنا من شی ء […] -
0
تفسیر امام رضا (ع) از قرآن کریم
تفسیر امام رضا (ع) از قرآن کریم ابوحیّون از امام رضا(ع) نقل میکند که فرمود: هر کس آیات متشابه قرآن را به محکمات بازگرداند، راه راست را یافته است … […]