آرشیو از دیدگاه قرآن

اساس شناخت و معیار عقلی ، آن پذیرفتن انواع دوگانه ی موجودات است ؛ غیب و شهادت . بی تردید وحدت خداوند و سایر اوصاف ذاتی او نسبت به عالم […]

ادامه ...

دلیل مشرکان متفکر آن است که رسالت از شئون فرشتگان است و محال یا بعید است که انسانی پیامبر شود؛ و ما منع الناس اءن یؤ منوا اذ جاءهم الهدی […]

ادامه ...

چکیده ی سخن قرآن حکیم در دفع شبهه ی متمسکان به قانون اتحاد امثال ، آن است که نوع انسان دارای درجاتی است که بعضی برتر از بعضی دیگر است […]

ادامه ...

در مباحث پیشین گذشت که ائمه علیهم السلام و رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم نور واحدند؛ پیامبرصلی الله علیه و آله و سلم از جهت نبوت […]

ادامه ...

همان گونه که مبحث پیشینمربوط بود به به تقلید محض و تفکر مغالطه ای و بیان مبادی آن دو و تحلیل منشاء مغالطه درباره ی آنچه به توحید بر می […]

ادامه ...

اکنون درباره فساد شرک و بطلان آن سخن می گوییم . قرآن به صورت مشروحدر لابه لای امور زیر از شرک بحث می کند :یکم . استدلال عقلی بر بطلان […]

ادامه ...

یکی از موانع– بلکه مهم ترین آن – عدم آگاهی از دو قسم موجود است ؛ موجودات غیبی و شهودی . جاهلان چنین می پندارند که موجودات منحصر است در […]

ادامه ...

امام در ایستگاه نیشابور از این فرصت برای بیان این حقیقت سود جست و در برابر صدها هزار تن خویشتن را به حکم خدا ، امام مسلمانان معرّفی کرد . […]

ادامه ...

این اصول عبارت است از :۱ . اعتقاد به خداوندی که دارنده ی همه ی کمالات است ؛ کمالاتی که از جهت اطلاق ذاتی خود احتمال هر گونه شریک و […]

ادامه ...

اکنون با توجه به راه های سه گانه شناخت ، یعنی حس و عقل و قلب ، با استفاده از قرآن کریم در می یابیم که برای رسیدن به حق […]

ادامه ...